芜湖县| 孟州| 铜梁| 班玛| 利辛| 泗阳| 舟曲| 应县| 萨迦| 牡丹江| 青阳| 黑山| 张家港| 苏尼特左旗| 吴堡| 邗江| 霍邱| 绥江| 织金| 荆门| 王益| 伊川| 基隆| 岐山| 正定| 安远| 辽宁| 宜章| 突泉| 随州| 泉港| 罗源| 巧家| 肃北| 赣县| 临淄| 黑水| 兴仁| 耒阳| 海伦| 滁州| 黄山区| 武城| 林芝镇| 伊宁市| 仁化| 瑞金| 长垣| 尚志| 张家口| 喀什| 沐川| 厦门| 沂水| 察哈尔右翼中旗| 岳阳县| 花莲| 古冶| 缙云| 黄冈| 望江| 克山| 潮安| 头屯河| 墨玉| 错那| 偏关| 东乡| 桂林| 清苑| 常州| 江夏| 济源| 罗定| 琼中| 安达| 金沙| 江阴| 梅河口| 石柱| 泰州| 神池| 灵武| 潮安| 铁山| 金堂| 湖口| 土默特右旗| 五家渠| 庆阳| 丹东| 泗洪| 河池| 溧水| 沂南| 东安| 九寨沟| 昭平| 大方| 泸水| 容城| 普宁| 吴中| 腾冲| 内乡| 彭泽| 应县| 新都| 费县| 常山| 新龙| 神农架林区| 五峰| 南海| 阿拉尔| 翁牛特旗| 莘县| 蓝山| 同仁| 和平| 卢氏| 云浮| 广德| 沙洋| 瓮安| 盂县| 毕节| 梅县| 社旗| 松溪| 石河子| 新竹县| 安陆| 鹰手营子矿区| 大通| 颍上| 陕西| 洛川| 黄埔| 英山| 吕梁| 和县| 庄浪| 文水| 璧山| 梅州| 辰溪| 连云区| 张掖| 集安| 双牌| 湘潭县| 来安| 高邑| 怀仁| 合山| 沧源| 潮阳| 杭锦后旗| 内黄| 杜集| 钦州| 济源| 池州| 那曲| 德庆| 顺德| 奉化| 普洱| 东营| 西青| 古冶| 民权| 巍山| 丰宁| 韶关| 芜湖市| 鄂州| 怀来| 木兰| 石屏| 五通桥| 芷江| 比如| 杜集| 陆丰| 临桂| 都匀| 和龙| 阿城| 宜君| 宁晋| 峨边| 翁牛特旗| 息烽| 东胜| 太谷| 定西| 临西| 鹰潭| 壶关| 兰溪| 天祝| 汾阳| 梁河| 托克逊| 宝清| 大冶| 芦山| 泰宁| 攀枝花| 遂宁| 苏尼特左旗| 侯马| 赣榆| 新郑| 莆田| 烈山| 宾川| 三门| 景谷| 无为| 彭水| 璧山| 宣威| 阜新市| 五华| 奉贤| 淮阳| 墨脱| 泗洪| 镇巴| 固原| 府谷| 定襄| 鲁甸| 开阳| 江安| 抚顺县| 祁连| 潞西| 宽城| 大连| 防城区| 余江| 内乡| 大丰| 曲阜| 峨眉山| 永州| 礼县| 苏尼特右旗| 托里| 凤台| 弥渡| 肇东| 都兰| 嘉鱼| 屏东| 锦州| 城步| 铜川| 沙县| 泾阳|

时时彩玩高手:

2018-09-22 16:53 来源:大公网

  时时彩玩高手:

  最后,发送和售后是将产品交给消费者的过程以及听取反馈的过程,这个过程带给消费者的是一种体验,因而可称作体验产业。正是在历史的前提、动力、过程、主体以及目的实现路径等历史哲学的核心问题上实现了革命性变革,历史唯物主义才在破解历史之谜这一重大课题上提供了全新视角。

综合处:全国社会科学规划办公室内设的综合职能部门,主要负责日常文秘、行政管理、财务会计、会议组织、网络服务、内外联络、后勤保障工作等。但他对铭文所记并非盲目采信,时见辨析与正误。

  洪版《三国》内容引人入胜,行文流畅优美,语言简洁明快,别有一种独特的风格和韵味,被人称作“三国体”。短篇小说集也开始面世,还得到了“其文辞简劲,其思想锐奇,若讽若嘲,可歌可泣,雅俗共赏,趣味横生,为小说界别开生面”的赞誉。

  对于中国现阶段的政治发展而言,偏好转换还有一个重要功能,即有利于公共精神和良好政治文化的培养。制定文化创新的目标目标就是方向,有方向才有凝聚力与动力,新时代中国特色社会主义文化创新需要有新的奋斗目标。

可以说,《三国》已经深植于泰国人日常生活之中,成为泰国人文化传统中不可或缺的一部分。

  通过体制机制创新,推进城乡融合。

  正是在历史的前提、动力、过程、主体以及目的实现路径等历史哲学的核心问题上实现了革命性变革,历史唯物主义才在破解历史之谜这一重大课题上提供了全新视角。在中国从站起来、富起来到强起来的动态发展过程中,我国经济面临从高速增长向高质量转化,因而农村也将相应进入以转型性的相对贫困和城乡不充分不均衡发展为特点的新阶段,主要呈现为收入、社会公共服务获得上的不平等和多维贫困。

  国际智库研讨会由中国社会科学院、中国国际经济交流中心联合主办,中国有关部门负责人和知名学者以及来自31个国家地区的智库专家、前政要共240余人参加。

  与此同时,新中国前30年的历程,是在艰辛探索中走过的。截至2014年底,日均受理电话8000多个,通话时长436小时,日均受理市长(省长)信箱41件、短信73条、微博39条、微信54条。

  有其他违规行为的,根据不同情况分别做出批评整改、暂停拨款、暂停资助等处理。

  二者往往表现为内容与形式的关系,民众的主体地位和决定性作用需要通过合法政治参与得到实现。

  我们以马克思主义为指导创立了新中国、建设了新中国,又发展了新中国,我们不仅解决了“挨打”问题、“挨饿”问题,而且我们还创造了第二次世界大战结束以来一个国家经济高速增长持续时间最长的奇迹。部分党员学习意识薄弱,缺少理论素养和实践经验,科学执政、民主执政、依法执政的能力不足;三是脱离群众的危险。

  

  时时彩玩高手:

 
责编:
报刊博览>正文

解密:康熙为何要废掉鳌拜?

2018-09-22 09:56 | 北京青年报 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
缩小 放大

核心提示:康熙之所以要废掉鳌拜,固然是因为鳌拜没把少年皇帝放在眼里,更重要的是,从中央到地方,遍布鳌拜党羽,宗室贵族亦夤缘党附之,连负责廷卫的上三旗都被他控制,康熙能不急么?

《中国古代朋党史》

朱子彦 著

东方出版中心2016年8月

◎瘦猪

《鹿鼎记》写韦小宝与一干亲贵布库(满语,摔跤)少年,合力除掉鳌拜之事,大体符合史实,不过,鳌拜仅被布库少年擒住。据法国传教士白晋《康熙帝传》载,康熙念鳌拜有功而禁锢之,前者在禁所抑郁而死。其时康熙不过十五六岁,缘何对顺治帝托孤的重臣下手?普遍认为,鳌拜操纵朝纲,危及康熙,故废之。这种看法至少是不全面的。祖宗有训,“凡事不可(大臣)一人独断”(《清太祖高皇帝实录》),即使是顾命大臣,亦不能擅自处理政务,须与其他辅臣协商,并请示皇帝或太后。康熙之所以要废掉鳌拜,固然是因为鳌拜没把少年皇帝放在眼里,更重要的是,从中央到地方,遍布鳌拜党羽,宗室贵族亦夤缘党附之,连负责廷卫的上三旗都被他控制,康熙能不急么?

可见,鳌拜之所以能与皇权颉颃,实乃朋党之力使然。铲除鳌拜党羽后,康熙又接连除掉索额图党、余国柱党与明珠党。谁知朋党如野草春生,又出现南北党争。康熙晚年时,围绕着立储问题,太子党、皇长子党、皇四子党、皇八子党之间,甚至包括皇帝在内的帝党“大打出手”,搞得统治集团内部乌烟瘴气。这个史上在位时间最长(61年)的皇帝,为平息党争,费尽心机而收效甚微。

有清一代,党争贯穿始终。例如雍正朝三次朋党案(允禩集团、年羹尧党和隆科多党)、同治光绪时期的帝党与后党。事实上,朋党源远流长,历史寿命差不多等同整个中国历史。

横向看,由于中国是农业文明,孔儒文化、宗法社会及封建、皇权国家的综合体,故朋党现象较其他国家更为明显、严重。所以,探究朋党之起源、发展、性质与其对历史的影响,是历史研究中很有意义的一项工作。通常情况下,朋党史覆盖在通史或断代史中,并不单独拿出来。例如,历史上第一次大规模党争“党锢之祸”杂在汉史里,牛李党争杂在唐史里等等。至于检讨朋党及党争起到的历史作用,按照朱子彦的观点:“仅靠单个王朝的论述,则会导致碎片化,雪泥鸿爪,难辨踪迹。”国外一些汉学家如日人內藤湖南、英人崔瑞德者,于此之研究亦未跳出断代史畛域。所以关于历代党争的著述虽多,“从全貌和通史的视野而言,仍属于微观或个案研究,不仅难窥古代社会朋党政治的全貌,且很难在理论创新上有重大突破。”开整体研究中国古代朋党史之先河的《中国历代党争史》(王桐龄著,1922年初版)亦有着“篇幅不长,观点无甚大创新”的弊病。故《中国朋党史》之问世,应为朋党研究学术史的一个里程碑。

朋党与政党性质完全不同。《剑桥中国隋唐史》称朋党为Factions,而非Parties。前者多由官僚士大夫及宦官组成,所图者只有权力、利益,没有党章党纲等严格的组织宗旨和组织纪律、机构,且不具备合法性。后者是近代资产阶级与议会制度的产物。朋党又叫宗派、派系、山头、圈子等等,分为阉党、官僚士大夫党、戚党、帝党、后党、逆党这几个主要类型。

在古代社会,无论换了皇帝还是王朝更迭,以血缘和地缘构成的家族宗法社会形态始终存在,它是古代社会的基本细胞,同时也是产生朋党的基础。自古“皇权不下县”,地域性的大家族,实乃“维稳”的重要力量。差不多历朝历代的大家族都是“朝中有人”,在乡为乡官。汉代之县乡亭,明清之里甲保甲,无不依赖家族宗法组织。而把持庙堂者,大族门第亦占多数。例如两晋的太原、琅邪的两个王氏家族。地域性扩大造成了南北官僚集团(有时以淮河为界,有时以长江为界)的对抗。此种南北朋党斗争,在魏晋南北朝、五代十国、唐宋明或明显或隐晦,表现形式各异,几乎延续了整个帝制历史。例如北宋时王安石变法,令朝野震动,实则是代表北方士人利益的旧党(以司马光为首的中坚力量如吕诲、吴奎、文彦博等人都是北人)与代表南方士人利益的新党(以王安石为首的中坚力量如吕惠卿、章惇、沈括等人都是南人)之争。明清时,朋党现象有过之而无不及,托科举的福,乡里与同年或门生座师成为“入党”最可靠的路径。

虽然历史上有过极罕见的欧阳修所谓的“君子之朋”,但醉翁老人亦只肯定其有忠君爱国之同道,并不敢承认其有朋党之实。有朋党,必有党争,它的存在对统治阶级与社会稳定都是百害而无一利。几乎所有的正直的士大夫知识分子都曾疾声厉色地批判过朋党,而且历代皇帝亦深恶痛绝之。但是,正如朱子彦分析论述的那样,中国古代社会的性质,必然使朋党现象“野火烧不尽春风吹又生”。特别是士大夫知识分子本身所构成的朋党,即使在政治较清明的朝代,也很普遍。《红楼梦》里,葫芦僧告诉贾雨村所谓的护官符,“如今作地方官的都有个私单,写的是本省最有权势的大乡绅,各省皆然,倘若不知,一时触犯了,不但官爵,只怕性命也难保呢!”就是一个很生动的例子。

临近近现代,朋党式微甚至消亡,但朋党思想尚未完全退出历史舞台。民国时期,蒋介石一直头疼于派系之争,有史家认为,这是国民党失败的主要原因之一(可参考中国文史出版社2012年版《蒋介石与各派系军阀争斗内幕》)。因此,详察朋党派系历史,于今仍具备现实意义。

《中国古代朋党史》状党魁人物,述党争事件,析朋党思想,囊括历代朋党演变之路,虽然南北朝至隋及辽金蒙元付之阙如,仍是目前所见最为完整,同时也是研究方法最为先进的朋党史专著。

此内容为优化阅读,进入原网站查看全文。 如涉及版权问题请与我们联系。8610-87869823
我要评论已有条评论,共人参与

最热评论

刷新

    更多阅读

    点击加载更多

    热点直击

    今日TOP10

    猜你喜欢

    旅游热点新闻

    网友还在搜

    热点推荐

    扫码关注中国搜索官方微信
    扫码关注中国搜索官方微信
    朱坑镇 模环乡 响溪尾 陈村花卉世界 晋城市郊
    十八户村委会 永陵村 董村镇 矿山加油站 双塘涧灵山景区
    竞技宝